十年了,为什么我们还逃不出甄嬛宇宙?

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十年了,为什么我们还逃不出甄嬛宇宙?

十年了,为什么我们还逃不出甄嬛宇宙?

无论是《甄嬛传》还是《武林外传》,能跨越十余年,始终符合主流审美,与其自身的厚度和立体性密不可分。它们不是流水线上的产品,而是在构筑一个新的世界。

文 | 盛寒

编辑 | 太子

来源 | 博客天下(ID:bktx2008)

郑晓龙本人应该也不会想到,十一年过去了,观众还在“过情关”。

前不久,“甄学家”们还因为剧中到底有没有剪秋打开食盒下毒的镜头,进行了一场你来我往的辩论赛。

大家从《甄嬛传》豆瓣小组,吵到了微博、小红书,甚至惊动了剪秋的扮演者杨凯淳,她翻出当年的剧本和光碟,证实确实没有那场戏,但打电话给剪辑师,二人对画面似乎又有模糊的印象。

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▲ 图 / 小红书

就这样,这场“剪秋食盒辩论赛”,过了一周还没有停歇。

与平行时空等玄乎的说法相比,这更像是曼德拉效应,即大众对历史的集体记忆与史实不符。对“甄学家”来说,这种情况早就不是第一次了,沈眉庄有没有滴油烧自己、甄嬛穿纯元衣服时皇上有没有打她耳光等,都曾引发过争议。

最近很多人都被“谢谢你,因为有你”的旋律洗脑,于是有网友将这首歌剪成了安陵容的表演曲目,#求求安陵容别唱了#随即登上热搜,紧贴时事。

十年了,为什么我们还逃不出甄嬛宇宙?

对影视作品而言,十余年间被几代观众反复琢磨推敲,不断造梗,可谓幸事一桩。而观众们乐此不疲地品味,也映衬着一部优秀影视作品的生命力。

没有一个 “ 甄学家 ” 是无辜的

现在说起《甄嬛传》,最常出现的一句话是什么?

毫无争议,一定是那句——“郑晓龙:你们没有别的剧可以看了吗?”

如果说其它经典剧集是阶段性地站上“文艺复兴”的舞台,时不时掀起一波回忆杀,那《甄嬛传》就是擂主,这么多年,压根就没退过场。考古久了,“甄学家”们的手段也愈发娴熟多样。

历经十年,《甄嬛传》考古学已经衍生出了三个派别。

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▲ 图 / 豆瓣

第一个派别处于考古1.0阶段——显微镜追剧。观察力敏锐、深抠细节,是入门基础,各种穿帮镜头、演员撞脸梗,是他们的战绩。

那些穿帮往事,也被重温了一遍。小到皇宫里有烟头、电线槽、下水道井盖、矿泉水瓶,大到甄嬛眼睫毛掉了一半、崔槿汐穿L码、玉娆耳夹戴反了、宫女打哈欠,都被网友截图留证。

3月20日,#甄嬛的眼睛里有打光板#登上微博热搜。起因是小红书用户在盘剧过程中,发现甄嬛眼中有清晰的光亮轮廓,便截图和网友分享。

结果一发不可收拾,大家一起玩起了“找茬”游戏。连雍正题字“花好月圆人长久”的片段,也被网友发现了字替的存在,并打趣道“原来大胖橘写字这么丑”。

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▲ 图 / 微博

在《甄嬛传》里找熟面孔这件事,也成为了网友茶余饭后的消遣。上周,“给华妃抬轿子的宫人是汪苏泷吧”,就喜提热搜,乍一看还真与汪苏泷颇有几分相似。

除了细节狂魔以外,“甄学家”里也存在着大量的文化输出使者,以金句、表情包输出等方式,进入了考古2.0阶段。

口误版的“翠嘴打烂她的果”,成为了网友戏谑表达愤怒的方式;甄嬛对四郎说的那句,“那些年的情爱与时光,终究是错付了”,已经成为了驰骋在各大评论区的情感体;“粉色娇嫩,你如今几岁了”,则转换为网友的内涵神句。

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▲ 图 / 微博

甄嬛、华妃、四郎、皇后的表情包,功能也十分齐全,评时事、说职场、谈爱恨……就没有《甄嬛传》表达不了的情绪。

某种程度上,《甄嬛传》已经成为了一种社交名片。看过《甄嬛传》的人在互联网上冲浪,或多或少能找到些同好,也因此衍生更多段子手。

三月中旬,“《甄嬛传》里的四种文学”火了。“世界上有四种通,圆通、中通、申通,还有臣妾要告发熹贵妃私通”、“世界上有四种情,爱情、友情、亲情,还有贱人就是矫情”……

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▲ 图 / 微博

没人能想到,这些谐音梗与热门台词,直接带火了“五种文学体”,并被多部剧应用于营销中。

比如《余生,请多指教》的相关话题“世界上有五种笑,真笑、大笑、假笑、微笑,还有小太阳林之校”。粉丝们也被激发了创作欲,“世界上有五种k,方块k红桃k黑桃k梅花k,以及任何一个人不来看顾魏我都会很伤心的ok”等,开始满天飞。

《与君初相识》也用它来宣传,“世界上有五种意,失意、得意、满意、同意,还有我们的宝贝长意”等文案,快速在微博上传播。

玩梗式营销,对于打开剧集知名度而言是利好的。老剧造梗、带火梗,再被新剧应用于剧集营销,在某种程度上,颇有文化传承的味道。

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▲ 图 / 微博

从这个角度来看,持续至今的“甄嬛热”,已经不再囿于大众对经典内容的怀念,而是形成了其独有的造梗能力和文化聚集效应。

当然,“甄学”的生生不息、“甄学家”队伍的不断壮大,也离不开3.0阶段的玩家——借助短视频平台二次传播。

一张“甄嬛抱腿”的错位图,也在抖音上掀起了“甄嬛抱腿挑战”的热潮,吸引大量明星、素人参与挑战,目前播放量已经超过2亿。

一些脑洞大开的剪刀手通过出神入化的剪辑,或将《甄嬛传》与当下的热门内容紧密结合,或是与其它经典强强联合。

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▲ 图 / b站截图

如B站用户“花蛾子TV”,就用换脸技术,将《甄嬛传》与《康熙来了》剪辑在了一起,推出了《甄嬛转S》系列剧,被网友评价为“又损又好笑”,第一集的播放量就突破了百万。

近期,#没有甄嬛传接不住的诗#也登上了微博热搜,“淡妆浓抹总相宜,这水一定有问题”、“衣带渐宽终不悔,翠果打烂她的嘴”、“云想衣裳花想容,本宫赐你一丈红”等朗朗上口的诗句,刺激不少网友诗兴大发,参与到《甄嬛传》台词写诗活动中来。

在这一个个热搜、一场场造梗运动的背后,《甄嬛传》的社会功效也在不断升级。它已经摆脱了剧集传播的单一属性,在某种程度上成为了连接情感共鸣的纽带、文化传播的介质。

而这一切,每一个“甄学家”,都“逃不了干系”。

《甄嬛传》的同道中人们

以经典剧集的身份,被打上社会文化烙印的《甄嬛传》,是天之骄子,但它也有老对手。

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比如2006年上线的《武林外传》,同样是一代人的精神港湾。三月中旬,明星偷税事件再次被披露后,#甄嬛传武林外传主演要挺住#这一词条,迅速登上了微博热搜。

“我的人生里不能没有《甄嬛传》和《武林外传》”,似乎成为了一种精神共识。

在微博上,有“同福客栈知识竞答”等博主,构筑了一个个《武林外传》爱好者的聚集地。在这里,他们将《武林外传》的台词与各种热点相结合。

比如老坛酸菜事发后,燕小六的脚和那句“能不能把脚拿出去”,出现在了微博上;大S结婚时,网友让莫小贝化身为大S妈妈,“你还敢结婚了?谁同意了?谁允许了?谁批准了?”一连串台词运用相当应景。

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▲ 同福客栈知识竞答。图 / 微博

明星天价片酬披露后,现代版吕秀才的那句“一百万一集够不够?不够再加,一千万没问题了吧?”也被翻了出来。

家事国事天下事,《武林外传》的台词似乎都能插上一嘴,“没有武林外传接不上的梗”。

豆瓣《武林外传》小组则是另外一种氛围,它是一种近乌托邦式的存在。七侠镇、同福客栈,仿佛真的存在于某个遥远的角落,生活在那里的人们,像是大家的老朋友。

大家会一起认真推算他们的年龄,有时候也会一起聊聊八卦,“老白知道无双对他的感情吗”。也会有人感慨,“每次听到老邢说国泰民安,百姓安居乐业,都会觉得很开心”。

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▲ 图 / 豆瓣剧照

市井气里的侠义理想、真心关照彼此的纯粹、吵不散的羁绊……让《武林外传》在某种程度上成为了大众对理想生活的投射。

事实上,在现实生活里,也有一群人在努力延续这个乌托邦。2019年7月,汤里同福客栈在江西宜春正式营业。

客栈是2018年天真派剧组拍摄《天真派武林外传》时搭建的,尽可能还原了《武林外传》剧组2006年在北京平谷天云山拍摄原址,也是全国唯一一处《武林外传》的复原场景。

同福客栈除了提供住宿业务、按时发送江湖月报外,每到节假日还会推出各种活动,大家装扮成《武林外传》里的角色,在七侠镇一日游、玩剧本杀、拍剧照、吃涮肉,短暂地进入平行时空。

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▲ 汤里同福客栈。图 / 微博

2021年5月客栈停运,据官方消息,客栈不会被拆掉,只是第一阶段的运营团队撤离。大家闭着眼睛都能走一圈的同福客栈,还会“江湖再见”。

同样在大家记忆里生根发芽的,还有《家有儿女》。没想到2022年了,大家仍然在羡慕刘星家的伙食,不但通过外景找到了他们家小区,甚至还扒起了他们家的家底,凭借三室一厅的大house、刘梅的包包等推断出“家底够厚”。

刘星“我要把这玩意染成绿色”等表情包、“红手绿手大白手”等鬼故事,至今仍在互联网上流传。刘梅和夏东海的家庭教育,时不时也会被拿出来做案例。

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▲ 图 / 豆瓣剧照

影像十年,一场大浪淘沙,能被观众反复琢磨,不随潮水退去的“珍珠”,也就这么几颗。而它们的永流传,关乎自身的品质、审美的变迁,也得益于时代的塑造。

一部剧看十年,观众在看什么?

时代变了。

虽然十年前看《甄嬛传》的,和十年后看《甄嬛传》的,很有可能是同一拨人,但要是把他们穿越时空放在一起,很难不自己和自己打起来。十年的时间像是一杆天秤,社会文化、主流思想、审美语境的变化,都使天秤的重心发生倾斜。

举个例子,当年甄嬛和果郡王的爱情,戳中了不少人的少女情怀。但在现阶段,果郡王和甄嬛的禁忌之恋,让不少“嗑学家”直呼这糖咽不下。很多人在“盘”《甄嬛传》时,都会留个弹幕,然后把甘露寺这段直接跳过。

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这折射出了大众对影视剧审美情趣的变迁。2011年前后,观众对玛丽苏爱情有极高的包容度,浪漫被允许凌驾于一切之上,《一起来看流星雨》《宫》《回家的诱惑》等作品能刺激观众分泌多巴胺,在当时的火热程度可见一斑。

但在当下,审美大方向已经从天马行空回归现实,像果郡王和甄嬛这样“离离原上谱”的爱情故事,并不讨喜。反倒是甄嬛和安陵容,甄嬛和四阿哥等“冷(邪)门cp”,让不少人觉得有趣。

观众对角色的解读,也发生了逆转。比如十年前在观众眼里,甄嬛是正义果断的飒爽女主,华妃是脑子不够灵光的大反派,安陵容是自私阴暗的白眼狼。

但近几年,不少人都觉得甄嬛有些“绿茶”,对人物行为做出了更多解读。比如初入宫时,甄嬛发现了导致芳贵人小产的麝香,明白了后宫的尔虞我诈,开始以养病为名避风头,但却没将信息共享给好姐妹眉庄;安陵容得了皇上赏赐的浮光锦,送给了甄嬛,甄嬛却转身赏赐给了浣碧;面对温实初和果郡王的好,甄嬛也是来者不拒……

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安陵容则“洗白”了,越来越多的观众开始理解安陵容作为“小镇青年”的难处。无依无靠、只求自保的无奈,让不少人共情。歌声美妙、擅长调香、会冰嬉、绣花手艺好……也让安陵容收获了十项全能的称赞。

对于角色,观众变得更包容了,审美标准已经驶离了非黑即白的时代。允许复杂、允许不纯粹、允许角色存在内部的矛盾性,正在成为共识。

大范围的女性意识觉醒,也赋予了《甄嬛传》另一种基调。十年前那会儿,开启大女主爽剧时代、精彩宫斗,是《甄嬛传》的主要标签。

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那时候,观众对甄嬛是智慧崇拜,目光附着在没有显赫家世的女子,该如何在后宫生存。“你在《甄嬛传》中能活到几集”,是观众在当时津津乐道的话题。

但在当下,甄嬛在父权社会中,不依附于男性、不沦陷于爱情,甚至一次次冲击封建王权的“爽”,是观众更常探讨的话题。与曾经的智慧崇拜相比,甄嬛对自我价值的肯定、自我意识的觉醒,成为了《甄嬛传》更大的闪光点。

大众对《武林外传》的怀念,则带着些情景喜剧没落的色彩,但其自身内容的多维性,也同样不可忽视。

这十几年间,大众对精神世界的需求变得更复杂、更考究,而《武林外传》里关于职场、关于理想关系、也关于对人群体性的探讨,恰好承载着许多人的精神投射。

十年了,为什么我们还逃不出甄嬛宇宙?

《武林外传》里的职场刻画颇具现实,这群不打不相识的人们,最初各自心怀鬼胎算计着彼此。当老板的佟湘玉,总想着怎么克扣员工工资,郭芙蓉总琢磨着怎么逃跑,李大嘴总想占点小便宜,白展堂也只想找个避风港。

但就是这么一群最初不合拍、毫无团魂的人,在鸡飞狗跳的生活里慢慢磨合,成为了彼此的后盾,不推卸、不逃避,一起料理烂摊子,天塌了一起扛。

这样的职场关系,没有人是不向往的。即便在当下,封闭情感逐渐成为一种自我保护机制,但同心协力、共同战斗的状态,远比成为一座孤岛更有吸引力。

在车马快、情感易支离破碎的时代,《武林外传》中怎么吵也吵不散的羁绊、真心相守的情义,直白、动人、难得。

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▲图 / 豆瓣《甄嬛传》小组

可以说,无论是《甄嬛传》还是《武林外传》,能跨越十年的时间,始终符合主流审美,与其自身的厚度和立体性密不可分。它们不是流水线上的产品,而是在构筑一个新的世界。

未来,《甄嬛传》《武林外传》们会永不退场吗?“年轻”的影视剧们有谁会成为经典吗?还会有观众对一部剧执着十年吗?

谁又能说得清呢,但亘古不变的是,只有走稳现在,才能拿到未来的入场券。

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版权声明:小蟹 发表于 2022-04-20 13:06:59。
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